«Vorrei segnalarvi un brano di un grande pensatore italo-tedesco, Romano Guardini: «L'uomo non è intangibile per il fatto che vive. Di tale diritto sarebbe titolare anche un animale, in quanto esso pure si trova a vivere. La vita dell'uomo rimane inviolabile poiché egli è una persona. L'essere persona non è un dato di natura psicologica, ma esistenziale: fondamentalmente non dipende né dall'età, né dalla condizione psicologica, né dai doni di natura di cui il soggetto é provvisto. La personalità può rimanere sotto la soglia della coscienza - come quando si dorme - tuttavia essa permane e ad essa bisogna far riferimento. La personalità può essere non ancora sviluppata come quando si è bambini, tuttavia fin dall'inizio essa pretende il rispetto morale. E' addirittura possibile che la personalità in generale non emerga negli atti, in quanto mancano i presupposti psico-fisici, come accade nei malati di mente. E infine la personalità può anche rimanere nascosta come nell'embrione; ma essa è data fin dall'inizio in lui e ha i suoi diritti. E' questa personalità a dare agli uomini la loro dignità. Essa la distingue dalle cose e li rende soggetti. Si tratta una cosa come se fosse una cosa quando la si possiede, la si usa e alla fine la si distrugge o - detto per gli esseri umani - la si uccide. Il divieto di uccidere l'essere umano esprime nella forma più acuta il divieto di trattarlo come se fosse una cosa».

Come è possibile all'uomo questo sguardo capace nello stesso tempo di cogliere e rispettare la dignità dell'altra persona e di garantirgli la propria? Il dramma del nostro tempo consiste proprio nell'incapacità di guadarci così, per cui lo sguardo dell'altro diventa una minaccia da cui difenderci. In realtà la morale vive sempre inscritta in un più ampio orizzonte religioso, che ne costituisce il respiro e l'àmbito vitale. Fuori di questo àmbito essa diventa asfittica e formale, si indebolisce e poi muore. Il riconoscimento etico della sacralità della vita e l'impegno per il suo rispetto hanno bisogno della fede nella creazione come loro orizzonte: così come un bambino può aprirsi con fiducia all'amore se si sa amato e può svilupparsi e crescere se si sa seguito dallo sguardo di amore dei suoi genitori, allo stesso modo anche noi riusciamo a guardare gli altri nel rispetto della loro dignità di persone se facciamo esperienza dello sguardo di amore di Dio su di noi, che ci rivela quanto è preziosa la nostra persona. «E Dio disse: facciamo l'uomo a nostra immagine e somiglianza [...]. E Dio vide quanto aveva fatto: ed ecco, era cosa molto buona (Genesi 1, 26.31)».

Rimasto a Rovereto a studiare il diciassettenne Rosmini invia una lettera all'amico e cugino, Leonardo, a Vigolo Vattaro, e prova una "sana invidia" verso quelli che stanno godendo il fresco della montagna, mentre lui "sgobba" sui libri in una città ancora calda. E abbozza una "pennellata" di naura...

«[...] Oh bello! al piè di qualche colle sedere meditando e contemplando le ricchezze e bellezze della natura! O allato d’un ruscelletto apprendere la sapienza dalle piante e dall’erbe e dagli arboscelli! E che dirò io dell’andare per li solitari boschi cantando insieme cogli uccelletti le laudi più sincere all’Autore della natura? [...]».